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Wolfgang Laib
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Synopsis
Features the key categories of Laib's oeuvre, establishing the position and auratic power of works that consistently question crucial issues.
Produktinformation
Gebundene Ausgabe: 124 Seiten
Verlag: Hatje Cantz Verlag; Auflage: 1 (1. Januar 2006)
Sprache: Englisch
ISBN-10: 3775717366
ISBN-13: 978-3775717366
Größe und/oder Gewicht:
25,4 x 1,3 x 31,1 cm
Durchschnittliche Kundenbewertung:
5.0 von 5 Sternen
2 Kundenrezensionen
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Minimalistisch wie ein Josef Albers auf dem Papier oder wie ein Andy Goldsworthy mit vorgefundenen Naturmaterialien - so zelebriert auch Wolfgang LAIB (*1950 in Metzingen) einen meditativen Umgang mit natürlichen Materialien. Ein Marmorstein überschüttet mit gelben Blütenpollen (1977) oder mit weißer Milch (1975) - er leistet vielleicht das gleiche wie im tonalen Bereich eine Fuge von Bach - oder wer es gern schwärzer mag: ein Blues von Blind Willie Johnson. Laib experimentiert mit Bienenwachs (1987) oder Reis (1983) wie ein Einstein mit mathematischen Formeln: Man hat den Eindruck, LAIB will Grundlegendes schaffen. Nicht klotzig Schweres wie die Skulpturen von Moore. Auch nicht wie in Aspik in Aquarienfassungen Hineingerettetes wie manche Materialsammlung von Arman. Konservativer Kniefall vor der Vergänglichkeit (nicht provokativer wie die durchaus auch vergänglichen Graffiti des Harald Nägli) ist der mutige Anteil LAIBscher Kunst: von philosophischem Niveau, wenn man bedenkt, dass krampfthaftes Festhalten und Besitzgier nie der Kernpunkt künstlerischen Geschehens war (danke, Walter Benjamin, für diesen unauslöschlichen Hinweis) - sondern höchstens die Attitüde der talentlosen Zuschauer, die nichts weiter besitzen als Geld. Von LAIB könnten sie lernen, dass nicht das Wesentliche im Festhalten besteht (wie will man auch einen mit Milch übergossenen Marmorstein unverrutschter Dinge heimtragen) - sondern das Wesentliche im sich Hingeben an die Schönheit von Natur. Obwohl Laib von 1968-1974 Medizin studierte, hat er sich nicht in dieses Geschäft ziehen lassen. Man verzeihe mir die schnöde Schlusspointe, dass ich, als Sohn eines Bäckers, der immer nachts um 2 Uhr aufstehen musste, mir eigentlich wünsche, dass die Hände des Künstlers auch einmal formten, basal wie eine steinerne Gesetzestafel (mit 10 Geboten für Künstler): einen LAIB bayrischen Brotes. Von keinem Sotheby versteigerbar wegen des drohenden Schimmeldatums.
Milkstones and pollen fields, houses and ships, wax chambers and staircases - Wolfgang Laib goes back to the archaic roots of religious feelings with perseverance.He is crossing the frontiers of time and country, of religion and philosophy - and he is a pathfinder of the bridges between each other.You can find the symbol of the ship (the river "Styx") in many cultures, also the staircase monuments, trying to reach the sky (Jacob's ladders or pyramides) - no matter if it is an Indian, Egyptian or South American sky.Ritual performances like pouring out something wet like water or milk or pollen (pollen, collected in small pouches, is used by North American Navajos) is often a part of diverse lifestyles. You have to wash, if you enter a moshee, you will use water, if you enter a Roman Catholic church. With milk everyone starts his life.If we enter a "beeswax house sculpture" of Wolfgang Laib, "we become aware of its smell; the demands on our sense of hearing are lessened; our skin is stimulated..." writes Katharina Schmidt, who wrote one of several essays, explaining the work of Wolfgang Laib.Margit Rowell, former chief curator at the Museum of Modern Art, New York, did the right thing, supporting this German artist, a mixture of Andy Goldsworthy and Joseph Beuys, Christo or Moore, trying to create visual basic subjects, helping us to contact our inner life. This Hatje Cantz Catalogue for the Fondation Beyeler is the best update of LAIB's work you can buy 2006.
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